미래인증건강신문 유영준 기자 |
조화정부(造化政府)에 참여한 신명들
상제님은 선천 문명신단의 핵심 인물이던 유·불·선·기독교의 4대 종장을 공자·석가·노자·예수에서 주자·진묵대사·최수운·마테오 리치 신부로 각각 교체하셨습니다.
"선도와 불도와 유도와 서도는
세계 각 족속의 문화의 근원이 되었나니
이제 최수운은 선도의 종장(宗長)이 되고
진묵은 불도의 종장이 되고
주회암은 유도의 종장이 되고
이마두는 서도의 종장이 되어 각기 그 진액을 거두고
모든 도통신(道統神)과 문명신(文明神)을 거느려
각 족속들 사이에 나타난
여러 갈래 문화의 정수(精髓)를 뽑아 모아
통일케 하느니라.
이제 불지형체(佛之形體) 선지조화(仙之造化)
유지범절(儒之凡節)의 삼도(三道)를 통일하느니라."
(증산도 道典 4:8)
상제님께서는 동서 종교의 묵은 기운을 모두 걷어 버리시고, 인류 문명 발전에 크게 공헌한 네 성신(聖神)으로 하여금 후천선경의 대개벽 질서를 여는 천지공사에 수종들게 하시어, 상호 교류하며 선천 종교문화의 정수를 뽑아 모아 후천 통일문명의 기초를 닦게 하신 것입니다.
세계 지방신(地方神)이란 자기 민족을 수호하는 민족의 주재성신을 가리킵니다.
예를 들면, 단군(한민족), 야훼(유대족), 제우스(그리스), 반고(중국), 천조대신(일본) 같은 신명이 지방신입니다.
상제님께서는 지구촌 역사에 끊임없는 분란과 전쟁의 근본 원인이 된 각 민족의 최고 주재신을 조화정부에 참여시키시어 영원한 인류 화평의 기틀을 열어 주셨습니다.
"대개 예로부터 각 지방에 나뉘어 살고 있는
모든 족속들의 분란쟁투는
각 지방신(地方神)과 지운(地運)이
서로 통일되지 못한 까닭이라.
그러므로 이제 각 지방신과 지운을 통일케 함이
인류 화평의 원동력이 되느니라.
또 모든 족속들이
각각 색다른 생활 경험으로 유전된
특수한 사상으로 각기 문화를 지어내어
그 마주치는 기회에 이르러서는
마침내 큰 시비를 이루나니
그러므로 각 족속의 모든 문화의 진액을 뽑아 모아
후천문명의 기초를 정하느니라."
(증산도 道典 4:18)
"선천은 삼계가 닫혀 있는 시대니라.
그러므로 각국 지방신(地方神)들이
서로 교류와 출입이 없고
다만 제 지역만 수호하여 그 판국이 작았으나
이제는 세계 통일 시대를 맞아
신도(神道)를 개방하여
각국 신명들을 서로 넘나들게 하여
각기 문화를 교류케 하노라."
(증산도 道典 4:6)
그리고 지금은 세계 각 인종과 씨족의 씨를 추리는 가을 개벽기이므로, 각 성(姓)의 시조신(始祖神 선령신)도 한 명씩 조화정부에 참여시키셨습니다.
"들으라.
각 성(姓)의 선령신(先靈神) 한 명씩
천상공정(天上公庭)에 참여하여
제 집안 자손 도통시킨다고
눈에 불을 켜고 앉았는데
이제 만일 한 사람에게 도통을 주면
모든 선령신들이 모여들어
내 집 자손은 어쩌느냐고 야단칠 참이니
그 일을 누가 감당하리오.
그러므로 나는 사정(私情)을 쓰지 못하노라."
(증산도 道典 6:135)
